euinside

EN | BG

• EN | BG
• Теми
• За Нас
• Проекти
• Авторски Права

През 1993-а година Самюел Хънтингтън излезе с теорията за предстоящ сблъсък между цивилизациите. През 2013 г. този сблъсък е факт в България. Сблъсъкът е между Красавицата и Звярът - между цивилизацията на "красивите" и цивилизацията на грозната мафия. Политологът Хънтингтън за първи път споменава идеята си по време на лекция, която доразвива след това в статия [на английски език] в списание Foreign Affairs. А още малко по-късно доразширява теорията в отделна книга. Та, в статията си за Foreign Affairs, г-н Хънтингтън заявява следното: "Моята хипотеза е, че основният източник на конфликт в този нов свят, няма да бъде предимно идеологически или икономически. Най-големите разделения на човечеството и доминиращият източник на конфликт ще бъдат културни. Националните държави ще си останат най-влиятелните играчи в световните дела, но принципните конфликти в глобалната политика ще се осъществяват между нации и групи от различни цивилизации. Сблъсъкът на цивилизациите ще доминира глобалната политика. Разделителните линии между цивилизациите ще бъдат фронтовите линии на бъдещето", написа тогава Хънтингтън.

"Какво имаме предвид, когато говорим за цивилизация", пита авторът и отговаря: "Цивилизацията е културна единица. Села, региони, етнически групи, националности, религиозни групи, всички имат отчетливи култури на различни нива от културната хетерогенност. Културата на едно село в южна Италия може да е различна от културата на село в северна Италия, но и двете споделят обща италианска култура, която ги отличава от германските села".

През 2013 г., преди "културния бунт" в София, една колежка и Facebook приятелка сподели коментар от форума на вестник "Капитал". Коментар, който по един или друг начин винаги е звучал в мен, но не винаги съм успявала да го формулирам толкова ясно и отчетливо: "В град с относително ниско емигрантско присъствие, да се сблъскваш с толкова различна от своята култура ... е повече от отвратително". Много е трудно да се обясни на чужденец например какво точно се има предвид под "култура, различна от твоята". Трудно е за човек да разбере за какво става дума, ако, не е преживял десетилетното противопоставяне столица срещу провинция, номенклатура срещу останалите, служители срещу работници, а в съвременния вариант - умни и красиви срещу ... какво?

Със съзнанието, че не е изчерпателно, обяснението може да се опрости до следното: различната култура, за която говори форумецът от "Капитал" се отличава по това, че не й дреме къде ще си хвърля боклука; не й дреме дали гази в говна, кал и дупки по улиците; не й дреме дали заема две паркоместа, докато плаща едно; ти й пречиш и затова различната култура се бута в тебе, вместо да се разминете с усмивка на тротоара или на пътя; различната култура смята, че светът й е длъжен; тя смята, че има право да пречи на всички, просто защото се е докопала до власт в страната на беззаконието. Мога да дам десетки примери на различната култура, но предполагам, че вече сте наясно за кого говоря. Даже вече сигурно сте визуализирали представителя на различната култура с джапанки, по шкембе, голям (може не чак толкова) ланец и нагъл поглед.

Различната култура като цяло не обича реда, обожава чалгата и всички телесни празненства да стават достояние на всички, независимо дали им пречат или не и смята, че това е еманацията на личностния успех - да можеш да си позволиш луксозна кола, скъпа чалга певица (или поне госпожица, която прилича на чалга певица), да можеш редовно да мяташ салфетки в чалга заведенията, да пиеш скъп алкохол и да демонстрираш сила, всякаква сила - финансова, физическа, културна. Колкото повече закони нарушаваш, толкова си по-голям и властен. Купуваш политици, правиш партии, купуваш медии, създаваш лидери на мнение и изобщо колкото по-грозно, толкова повече.

Различната култура е толкова агресивна, че човек като види външен за нея субект и незабавно се привързва към него. Като човек, попаднал във вражеския лагер и срещнал "свой". Именно заради "различната култура" и нейната агресия, "протестът на ценностите", както беше определен бунтът, започнал на 14 юни, често се описваше като бунта на красивите, интелигентните, можещите, данъкоплатците, на средната класа, на ситите дори и каквото още се сетите, присъщо на преобладаващата култура в развития свят. Изведнъж по улиците на София излязоха онези, които може да се определят като античалга - хората с нормалните дрехи (не с чалга униформите, силиконите или анцузите), хората, които си оставят боклука в кофата, онези, които не припознават чалгата и смятат, че диалогът трябва да се води словесно, а не физически. Изобщо хората, които в България десетилетия наред сме определяли като "цивилизация", при това по Хънтингтън доста грешно.

Немалко анализатори, поддали се на емоцията да видят толкова много представители на своята "класа", набързо поставиха етикети на протеста. Това автоматично предизвика ответна реакция и в момента новата линия на цивилизационен сблъсък се води именно между тези, описвани като "красиви, умни, чаровни, интелигентни и пр." и другите, които  не е ясно защо са против. В социалните мрежи, в медиите и в интернет форумите ще видите все по-често използването на тези думи "красивите, умните, очарователните" със сарказъм, презрение дори, сякаш да си красив, успешен, интелигентен и можещ е обидно. Впрочем, това също е част от различната култура, която по времето, когато аз ходех на училище в тогава все още тоталитарна България, беше обидно да си отличник.

Много по-готино и cool беше да си от разбойниците, бунтарите, защото това се възприемаше някак като бунт срещу системата. Но и днес думата "отличник" носи също толкова негативизъм, колкото и думата "циганин". Разделителната линия "красавицата" срещу (да наречем за краткост и оригиналност) "звярът" е необяснима като се има предвид, че "красавицата" се бори за следното:

- изгонване на мафията и олигархията от управлението, икономиката и обществото;

- водене на реална борба с корупцията и организираната престъпност до пълна победа над тези два икономически, социални и политически бича;

- изчистване на медийната среда от манипулации;

- изчистване на изборния процес от търговия, манипулации, фалшификации и всяване на страх;

- борба с расовата, половата и всякаква друга нетолерантност;

- прочистване на политическите партии от олигарси и нормализиране на политическия процес.

С две думи, протестиращите искат да живеят в "нормална" държава. Нормална, според разбиранията, които преобладават в по-богатата част на ЕС. Те изключително бързо и по "физиономия" успяват да различат и да изолират внедряваните в протеста им провокатори - хора, които, както показа разследване на БНТ, срещу 30 лв. се събират пред централата на "националистическата" партия Атака, за да симулират контрапротест. И докато "красавицата" протестира, развявайки позитивни лозунги, креативни плакати, носи на конче децата си и се пази като дявол от тамян някой да не й замърси протеста, онези "грозните", които се продават за 30 лв., ядат купени от господарите им пици и уринират пред софийската опера се опитват да им попречат. Нима не са грозни сестрите на "красавицата", които правеха всичко възможно да й попречат да изпълни ангажимента си към звяра? Нима не са грозни тези, които срещу малка сума пари (не че срещу голяма е простимо) предизвикват размирици във всеки протест срещу цивилизацията на мафията, чалгата, беззаконието и олигархията?

Необяснимо ми е как хора, които твърдят, че цял живот се борят за социална справедливост, за премахване на бедността и за увеличаване на унизително ниските пенсии, странят от "красивия" протест и говорят с презрение за протестиращите. Нима не искаме едно и също? Нима смятате, че пенсиите може да се увеличат, когато дрържавата и хазната й са просмукани от олигархията и когато право на бизнес имат само най-близките до властта, а останалите се борят за оставане в играта всеки ден, независимо дали са от високата данъчна ставка или от нивото на минималната работна заплата? Нима "саркастичните" вярват, че е възможно да се доверим на правителство, което успя по най-арогантен начин, без дори да се крие, както правеше в миналото, да обслужи олигархията, че може да осигури адекватна грижа за уязвимите и нямащите?

Нима "иронизиращите" са убедени, че именно това правителство, заради част от което ЕК ни замрази еврофондовете през 2008-а година, а през 2007-а ни вкара в ЕС с предпазна клауза и изглеждащ вече доживотен мониторинг, ще се пребори с монополите, които създаде и ще осигури по-ниски сметки за ток? Нима искате да сте в ролята на "грозните сестри", които пречат на "красавицата" да се пребори с магията и звярът да бъде победен?

За разлика от приказката "Красавицата и Звярът" в нашата цивилизационна история звярът не е омагьосан от злата вещица и една целувка няма да покаже истинското му лице, което по подразбиране е красиво. Звярът смята, че "красотата трябва да умре", както пее Ник Кейв в онази песен с Кайли Миног. Звярът носи различни имена - Пеевски, Станишев, Василев, Кръстева. И слугите са му много и добре познати - Бареков, Кеворкян, Кулезич, за да не пропусна някого, ще спра да изброявам. Някои служат на звяра съзнателно - срещу пари, а други, допускам, го правят несъзнателно. Прави впечатление обаче, че онези, които се отнасят с презрение към "красавицата", имат лява политическа ориентация, независимо че сред лявоориентираните хора има изключително красиви (в буквалния смисъл), добре облечени и очевидно с висока данъчна основа. Затова за мен ще си остане загадка защо уважаван сатирик ще напише в уважаван всекидневник с ирония, че "Протестите продължават! Красиви, вълнуващи, цивилизовани". Сякаш има нещо дълбоко нередно в това хората да са красиви и цивилизовани.

Сякаш има нещо нередно в това да си данъкоплатец, да си учил години наред и да продължаваш да учиш, да си се доказал професионално и да градиш добра кариера, да инвестираш в децата си да учат езици, да пътуваш с тях и да им показваш колко широк е света, да ги учиш, че омразата, насилието, злобата и агресията са нещо лошо, да ги учиш на гражданска активност, да размяташ лозунги с таблет, вместо да злобееш срещу успелите като наричаш техния абсолютно принципен бунт - "бунт на ситите". Сякаш е грешно да си работил по 10, а понякога и повече часове на ден за бъдещето, данъците и осигуровките си. И сякаш това, че си от "красивите и умните" означава, че мразиш бедните и неуспелите. Красотата ще спаси света, написах преди много време, когато се надявах, че повече хора искаме да живеем в чиста, подредена, просперираща държава, в която моята свобода не означава твоя тормоз. Уви, убеждавам се, че в България през последните 20 години се разраства цивилизационният разлом. Класовото разделение вече е факт. Само че то не е между бедни и богати, а между ценности и антиценности.

България е изключително добър терен за социолози, социални антрополози и всякакви други лози, които биха могли да намерят много материал за изследване на феномените, които разделят българското общество. Феномени, които са съпътствани от тежки чувства на омраза, нетърпимост и често агресия и то в напълно чиста от външни въздействия среда. Един изцяло автохтонен сблъсък на цивилизациите.